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「学习」关于提纲的心得 Pro Max

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#修改记录:
(Dec 5, 2021): 修改错误;

   至于提纲。一,一切谬误,除人刻意为之,都是由于主观意识对于客观物质错误映像与或歪曲解读。任何偏于唯心主义的思潮、意识与唯心论者不外乎是犯了懈怠的毛病,偷懒——或以人类思想塑造世界、或以自谓客观心智决定万物,通通是想掩盖或忽略模糊的暂未调研清楚的人文社会、自然科学问题。马克思论费尔巴哈,不单单是想大篇幅批判对方超脱实际,更是要在这进程中确定唯物论关于改造自然和改造社会的自觉行动所要求的基础,即针对费在人类实践活动意义方面的错误见解。费尔巴哈的半截子(其历史观里羁留的宗教伦理杂质),正是他过去所受教育的部分被自身惰性囿留得结果。二,由于科技的发展,人类已有效且十分成功的用此岸的实践证明自己对自身发现、映射、解读客观实在的能力暨自己思维的真理性。费尔巴哈来访当今,会醒悟并承认人类思维的客观真理性,明白若脱离实践的考察思维就如观察有骨无肉的尸骸简单又自然而然的会得到关于是非现实性的错误结论。关键在于考察思维推论的结果,具体的物理的、化学的、生物的人类社会现象被人归纳研究并推导得到的结果的正确性。这些结果是否符合客观需要,是否能在历史的发展中起到作用同样也要考核。不符合唯物辩证法,空洞地讨论意识、思维纯粹是浪费时间,在当今已经不会有人认可。三,教育者必须要求自身思维具有唯物性的品质,就是要求自己致力于切实的阐释世界。要以辩证的方式将社会剖分为不同成分,各成分可以相互转化、派生、融合绝无上下之分。革命的另一种解读:客观实在的某个或某些组分的迅速变换,由客观历史必然驱动。革命的结果就是客观实在自身的变化与相互作用导致的客观环境的相应变化。运动的恒常性作用于其中,这种革命运动又可视作被客观实在自然的内驱力作用。四,保持世界的同一性。对神圣家族其描绘本身即为世俗的说法。而若世俗家庭殒命,神圣家族也将灰飞烟灭。这种关联转移观念可以构成了革命实践的技术指导。坚持宗教与世俗相同的客观实在性是保证对二者关系正确理解的基础。这一基础理念反映了人对以语言文字虚构的意识与其原始起源之间联系的辩证认识水平。谁剥离了二者,谁便不能脱离唯心抽象的认识局限。五,马克思不满意费尔巴哈的关于对象、现实、感性的直观的理解形式;但对此他的论述不够彻底,没有达到充分的程度。随着时代发展费尔巴哈的唯心观点包括整个唯心主义已经渐渐丧失生命力。马克思仍旧将费尔巴哈的观点罗列一番着实照顾情面。六,提纲中强调了费尔巴哈关于宗教方面的理解问题。与此同时马克思针锋相对地阐明了自己的看法。限于篇幅,马克斯在提纲中的讨论颇予人虎头蛇尾之感,其探讨的方式方法主要有:(1)在提纲前半部分具体引出驳论对象,细致的分析,披露对方的疵漏。(2)剩余部分普遍是简短的自我观点的阐述,这些文字的中心内容也是唯物主义。七,不过,马克思必须没有想到,被翻译成短短约一千两百个汉字的提纲会被远在东方的文明古国的大学教师用做要求学生叙写四千五百字左右学习心得的阅读资料。然而这些同学多数能够如预料的完成这份任务。八,哲学探讨也好,科学研究也罢,最忌讳的就是马虎、偷懒。一切用问题解释问题,用承认问题来敷衍问题的态度方法都是脱离实践的,最后的结果就是导致谬误。九,直观的唯物主义即是半截子的唯物主义,其对于市井的直观理解无法达到马克思主义人民至上的高度。凭借感性理解唯物主义的结果不是将唯物主义庸俗化,就是反将其机械化。十,“马克思主义与时俱进。与时不变的马克思主义是假的马克思主义,与时动摇的马克思主义是在反对马克思主义。马克思主义是一个完整体,不能将其拆分对待。”十一,哲学家往往活不到绝大多数世界彻底被他改变的那一天,但我可以。

   略谈提纲中的化学底蕴。一,为什么提纲有化学理论的支撑。提纲由马克思于1845年作稿完成,而在此前后一两百年的历史时期内,自然科学经历了公认的飞跃。作为自然科学的一部分,化学也从中世纪那种近乎原始的参杂古典哲学的幻想合成长生药或转化贱贵金属的炼金术、抽象笼统且充满主观色彩定义元素的“形而上学”,扬弃地发展进化成为具有正确元素物质观且能由此厘清化学反应中物质运动变化实质的早期现代化学。注意所谓“物质”“客观”等词汇在语译是或在不同领域里发生的含义变换。提纲通篇着手于分析费尔巴哈,着力强调费的唯物论与经院哲学,宗教以及神秘主义之间有关联。这是马克思在与旧的唯物派划清界限,其根本在于马克思吸收了新的当时的先进化学理论,因为旧的唯物主义者尚未脱离宗教、神秘主义等思想的影响。这一事实可以从道尔顿原子论从提出到被广泛接受的长达将近一个世纪的时间跨度中发掘。马克思正是由于学习吸收了化学的正确的客观物质真理,其唯物主义的实践认识论也许才能一直得到广泛的先进科学份子的支持,而不至于被自然科学研究者特别是化学研究者所唾弃。二,支撑提纲的化学要素。提纲明确的简要的将人类活动从通识物质运动剥离出来,并借此声明对感性的人的活动的独特理解形式。这种从宽泛系统整体中聚焦分析其中单一组成成分的研究方法在化学领域应用中屡见不鲜。而且这种抽丝剥茧的巧妙手法正是去伪存真,化繁为简的绝佳选择。提纲便是利用先进方法,提出只有当焦注于人于人的活动本身,对其意义进行分析,方能发现背后实践的问题。费尔巴哈对对象的理解犹如非“核物理”的炼金术师对物质组成元素的幻想,直观、直觉地忽略了实践活动的部分意义。提纲第八节提及神秘东西的解决方法。这种以实践为基础,反复判断理解实践方法本身与实践结果的系统偏差与信任度,并随后得到清晰实践结论或进一步严谨探究更优实践方法的过程与化学知识不断积累的唯一正确途径一致。由此马克思总结得出全部社会生活的实践本质。三,提纲中化学逻辑的核心立场。提纲中提到的人与人实践活动的本质的论述在化学科学观的视野中,克服了旧的唯物观的片面性。任何化学物质的性质均是由组成全体的化学物种及其性质所决定的。这种关系可以推演出经典的化学原理及结论,包括软亲软、硬亲硬的相似相溶原理等微观的关于物质性质的基本见解。并由此可以自然的以宏观视角描绘物质性状,譬如分子极性差异导致的难溶或不溶现象;也可以进一步微观化,剖析分子结构导致的瞬时偶极矩的变化及其强度。如此,运用以上化学逻辑,提纲以基本的人作为对象。先行深入透析人的现实属性。细节,在于人的思维及由思维控制的现实活动。总结,凝聚作人类社会于随时间推移的历史进程乃至世界的改造。四,提纲与化学的历史渊源。古代西方哲学家的经典问题实在探讨物质的具体微观组成,对这个问题的各种回答可以视作是对化学的最初探讨,这一阶段理论的巅峰已达到了仅凭直觉论证的原子论。但由于这些古哲学家不愿意也没有能力从石头与生物上学习且忽视客观物理世界,这些论证均可视作形而上学。在炼金术兴起又衰落过后,元素的准确定义与元素周期表出现,质量能量守恒定律得以公认,化学、生物与物理开始紧密联系,人类逐渐开始获得分析自身生命化学活动的能力。从这时起想象并理解人类自身活动的思路方法开始向自然法则靠拢,因此旧的唯心的仅凭人类自身思想来理解人类本身的哲学理论真正被动摇。但是由于自然科学尚未完全发展,无法明确认识心智与存在的联系,仍有顽固分子驻守在这易守难攻的灰色地带,马克思则在这时响应历史的号召以彻底完备的论述对抗旧的错误的哲学观点。提纲便是马克思酝酿的一篇与旧的唯物主义针锋相对的预备稿。提纲进一步总结自然科学研究结论,实际上反过来帮助自然科学明了未来的发展方向。

   浅析发展具有科学实践观的化学学科。一,提纲对化学发展的基本要求。化学实践与其他任何一种有社会性、历史性的实践活动一样是最终目的是改造客观世界。对人本身而言这样一种实践活动必须为人类自身发展作贡献。然而时间活动具体对象必须明确,在这里强调化学的发展能在人民的发展需要的同时促进化学研究者的全面发展。将化学实践确定为改变环境与自我改变的革命的实践。化学实践应负责解决在物质原子层面可能会将理论导向神秘主义的未知事物,并且自身必须坚持真理。化学实践应追求能通过自身实践检验的客观真理。而无论是实践过后认识的积累,还是真理的发现与肯定,这些过程总是不断循环上升,反复递进的。因此,化学从业者必须以开放发展的眼光对待自身学科的发展,明确无论是实践、认知、真理、价值都是有历史性的,且都是不断发展着的。在不同的历史阶段、历史条件下,上述四者均具有相对性。这也意味着,没有哪一种化学理论是绝对正确的,也没有哪一种化学应用是绝对有价值的。矛盾、错误难免发生,对于持共同的改造改进美好客观世界的化学工作者们需要团结一致,秉持相同的化学马克思主义,以万人鼓掌声震天的气势建设发展化学学科。二,服务人民的化学社会实践观。化学社会实践观强调为人民服务,为共产主义事业服务,具体可以体现在:使用新型免疫相融生化元件拓展人类自身的视听触觉等感官,例如运用人体不会产生免疫排斥的金属元素钛来延伸加固人类四肢;通过人体可以彻底代谢的无毒副作用影响的合成视频促进消化,活跃思维,延年益寿;缩小产品尺寸的同时提高电导率,或是减轻产品质量的同时加大强度,如此提升物质文化产品生产效率,以逸待劳;新型酶分解废旧事物,提高天然、人造资源综合利用率,保护环境,推进生态文明建设。同时化学学科应加深自身认知,促进交叉学科乃至其他学科的进步发展;注意避免滥用药物以维护社会稳定;以自身发展推动自身创新。此外化学社会实践观中化学工作者应要求自身安定活泼积极乐观。三,实事求是的化学真理检验法。为使化学朝着正确的历史方向发展,坚持通过人自身能动的实践检验现象的客观真理性。绝对不能由于个人或是其他的特定主观立场改变真理的内容及其表现形式。要求化学实践结果禁得住他人与时间的检验,即在一定意义上,同一条件下,确定对同一客观事物的唯一真理性认识。但又得明白任何化学真理都只是对化学现象相对正确的反映。坚持真理,修正错误,是践行科学实践观的化学检验法的必然要求。四,无限发展的化学循环认识论。实践认识循环逻辑体现在:对某一客观物质的反复递归分析,例如利用物料平衡与分布系数对多元酸体系水合氢离子平衡浓度的反复递归近似计算得到符合精度要求的相对正确的计算结果;利用由点划线、由线化面、由面在空间中平行移动化作立体相同的思想,由内而外的从微观到宏观的分析客观物质的结构与理化性质,从晶体的最小单位晶胞在空间的重复推断完美晶体的宏观立体形式,或细化探究电子云在物质特定元素原子周围的空间排布以及运动方式。借此进一步分析反应过程,各部分中间体及其产生与湮灭的机理。五,改造世界的化学马克思主义。缺乏正确理论指导的化学并不能合理的改造客观世界。虽然化学研究的客观事物微妙微小,但是化工医药产品一旦被全面推广,其可能导致的负面影响将是巨大且不可忽略的。例如石化产品的使用对全球气候就已经造成了深远影响。所以必须在化学社会实践观、化学真理检验法、化学循环认识论的基础上,正确认识客观物质世界,不断提高自身认识能力、丰富知识储备、开拓情感世界、磨砺意志品质。如此往复改进方法。最终化学马克思主义将指引化学家们以及全人类争取到符合自然规律的、立足于现代社会发展阶段、实践水平的真正的自由。

— Nov 13, 2021